世界文化遺産の富士山とその周辺地域、ここで何が行われてきたか？　
問題の根原地区は山梨との県境にあり、
「茅場」はＲ１３９の両側の傾斜のある地形で溶岩・火山弾や火山灰、スコリアなどの
土壌でササ、ススキ（茅）などの荒れ地となり江戸時代から「不毛の地」になっている

東に聳える日本一の山富士山。高さだけでなく美しさも日本一と言えるだろう
但し気になるのは大きく崩れている「大沢崩れ」の不気味な窪み

野焼き直前の茅場・Ｒ１３９西側　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　野焼き直前の茅場・Ｒ１３９東側 西側はススキに見えるがササが主体（背景天子山脈）　　　　　　　　　　　東側はササも進入しているがススキ（茅）が主体 下記に変化 「大規模野焼き」で丸裸になったＲ１３９東の茅場　２０２０，５，３撮影 １ヶ月以上経っても野焼きで焼けた跡はまだ「黒焦げ」が目立つ 「大規模野焼き」で丸裸になったＲ１３９西の茅場　２０２０，５，３撮影 立木のカシワは辛うじて生きている 　　 「大規模野焼き」で丸裸になったＲ１３９西の茅場の拡大画像　根元３㎝まで黒焦げの状態が良く分かります　　２０２０，５，３撮影 県境手前の茅場が取り巻く様に根原集落

私は野鳥観察を始めて１０年、富士山と朝霧高原が好きで恐らく年２０～３０回は来ている
そのつたない探鳥、観察によっても、野鳥を初め、共に行っている植物観察でも年々以前の種が見られなくなり、その原因を探る中で、「茅場における大規模野焼きの影響が大である」という認識に至った。
そしてこれ以上「野焼き」による自然破壊を少しでも小さくし自然豊かな朝霧高原になることを願いこのページを立ち上げた。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・　

付け加えると、「最近根原の東海自然歩道への道のゲートによる車両閉鎖」と「野焼き」について３／１８富士宮市役所に問い合わせ見解を聞いたところ、全く現状を把握しておらず、かつその理由が「ウソと詭弁」で塗り固められ、一切良識ある私の見解を聞こうともせず善処もしない態度に終止したため、これではいけない、事実を明らかにする意味でも「告発しなければいけない」という心境に至ったこともきっかけとなっている。公務員が電話口で相手が見えないからと言って「ウソ八百」を並べて市民を愚弄することは「公務員法違反」で「犯罪」ではないのか？役所が、本ページで先に書いた「麻機遊水地の樹木全伐採」の抗議の際、県庁の機関静岡土木事務所河川改良課が私に取った「ウソと詭弁」の論法と手法が想像もしなかった富士宮市役所でも行われていることが明らかになり、「役所はどこも同じなのか？」という「ぬぐい去りがたい市民県民を愚弄し感情を逆立てる市政」に改めてショックと怒りを感じた。
賢明な読者諸氏の理解と援助激励を期待している。

（問題１）つい最近今まで入れた車道に突然「ゲート」が出来全ての車両は入れなくなった　　　　　　　　　　　　　・　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

東海自然歩道の道を全く「断り文」なしで通行止めにして良いのか？
(来訪者はしまった扉の脇をくぐり抜けなければならないのか？）

記憶が定かではないが確か半年前には入れたが３ヶ月前にはゲートがあり入れなかった記憶がある。近づいてみるとゲートは新しく、ポールの元のコンクリートも最近打った様に灰色だ。

３／１８富士宮市役所に聞いたら、行政課の井出という職員がでてこういう事実がありどういう理由でこうなったのか？と尋ねたが、細かいことなので分からないといい、調べて連絡するということになった。それから５時間後電話があった。それによると民間のバギー車がここから入り道を荒らし道ばたの貴重なカヤを踏み荒らすのでゲートを掛け入れなくしたという。

まさか、このゲートの建設費富士宮市役所が出していないでしょうね！　もし出したとすると財産区のいいなりになって、一方で世界遺産の富士宮に来て下さいと言いながら、一方で汚い方法で来訪者を閉め出す、ジキルとハイドの富士宮市になってしまいますから・・。

果たしてそうであろうか？
「根原の人の中に排他的な人がいる」と今まで何度か会った人や各方面から聞いている。
例えば１０数年前、日本野鳥の会（恐らく富士南支部）の探鳥会が行われた際、大トラブルとなり（どういう事情でなったかは不明）、恐らく車で来るな！と言うことになったのではないか？
それ以降聞いた話では日本野鳥の会は全国の会員にここへ来るのはトラブルが発生すると言って「自粛」しているという。

私も５年前と２年前、新しく区長になったという人より、ここに車で来るな。道の駅の駐車場に置き歩いてこいと「お説教」をされたことがある。２度目の時は運転していたトラクターから降り１００ｍ近寄ってされた。

こういう事かなりの人がこういう目にあっていると思われるが、「元々地元外の車を入れたくなかった」のではないかと思われる。

バギー車はＮＯ．がないので、一般道路は走れない。だからここに来るにはトラックに載せてこなければならない。本当に入れたくなければ、造ったゲートの所で「入るな」「二度と来るな」と言って止めさせることが出来たはずだ。またバギーをやる人は多くないはずだ。本当にやる気があればこういう事だけで「阻止」出来たはずだ。本当にバギー車が来たのか疑わしい。

欲を言えば人間として私が思うにもっと地元外の人にも「優しく接する気」を持って貰いたいものだ。

またここは東海自然歩道のコースが縦横に付いている

	左はゲートの直ぐ側にある案内看板です ゲートで閉ざされた道が東海自然歩道 にもなっています

東海自然歩道の愛好者はどちらかというと若い人より年寄りが多いと思います。５㎞１０㎞歩ける人もいますが、１㎞ぐらい歩いて、腰掛けて富士山を見ていたいと言う様な人もいると思います。そんな時東京からこの財産区内の駐車場に車を止め、トイレもあり、少し歩きたい。こんな設備を造ることにも配慮して欲しい。
「世界遺産」を申請し富士山で観光で稼ぎたいという富士宮市が、やってきた人を「快く受け入れる」何ら１つの発想、努力もしていません。口先だけの富士宮市ですね・・。
「観光立市」を目指すならば、少なくともそれが「財産区」であっても、市外や全国からまた世界から来る人々に対して、大局的立場から「安心」と「快適」な受け入れ態勢を取るべきであって、この様な「財産区」が勝手な判断で地区外の人を閉め出すべきでないと私は考えます。またそのようにしない「財産区」などは市長が責任を持って指導していくべきと考えます。私が電話で話した先の市の職員は、「財産区」が勝手にやっていることで市には責任はない、職員にも責任はないと感じさせる対応でした。すごく「視野が狭く」「エゴイストの塊」を感じました。

一方、金を貰ってって許可しているスクールのバギー車は道を荒らすはアシは刈って道を造るはで、余りにも扱いが対照的ではないか？
言うこととやっていることが違うのではないか？

Ｒ１３９パラグライダースクールの敷地のバギー車の看板	一般車両を閉め出した財産区の荒れ地に付いたスクールの バギー車の轍。一般車両は「道を荒らす」と閉め出しておきな がら、金を取り許可すればどんなに荒らしても構わない？
３０センチも深くえぐれたヶ所が 多数ある	道はこの先貴重なアシやカヤを切り開いて付けてある 一般車両は路端のカヤを荒らすと言って閉め出しておきながら・・

こういう写真を見て貴方は「何を感じますか？」
私は不公平と怒りを感じます。
そして極めて悪質な「自然破壊」です。

東海自然歩道付近は環境省の「風致地区」ではないのか？　このようにスクールのバギー車とウォーキング者が「ニアミス」も起こしかねない状況になっているのはおかしいのではないか？

財産区というのは「私有財産」と違うのではありませんか？
「財産区」は何でも出来、「やりたい放題」なのですか？
「法律」では、「財産区」の最終管理責任者は市長であり、ここの場合「富士宮市長」です。こういうことをしているのは、住民の「恥」であり、市長に「恥」をかかせている様に私には思えますが・・

ちなみに「財産区」の根拠
「根原財産区」は昭和２２年制定されました。
「財産区」になる経過は、それぞれの「財産区」によってかなり違うようです。「入会権」から変更されたものやさまざまだそうです。市から認可？されるそうで、最終管理責任者は市長です。
「根原財産区」と打ち込めばインターネットで収支報告書も見れる様になっているそうです。但し聞いた話では「支出」の項目別内訳は載っていないそうです。だから余り参考にはなりませんね。
また「根原財産区」は平成２４年文化庁の「ふるさと文化財の森」としても認定されています（この事は後日書きます）

２０２０，７，５　　　　これは驚き！　→ 男女が富士山を背景にバギー車に 乗っている「上の看板」がありませ んでした。 ①景気が悪くてやめたのか？ ②コロナでお客が減ってしまったのか？ ③私のこの文書で「戦意喪失」してしまったのか？ ④自然破壊をして悪いと感し反省して取りやめた？（それなら今までのこと許してもいいが・・）

「富士山バギー」新装開店

大型バギー６台、小型バギー４台 「駐車場」は財産区集荷場（作業場）前を指しています。一体なのであろうか？   「富士山バギー」がなくなったのは「ぬか喜び」で財産区内の場所で「新装開店」になっていた。 別の人が始めたのか？それとも財産区が直接経営を始めたのか？ 秀麗な富士山の麓で今後も悪質な自然破壊が続けられる。 管理者の富士宮市長はこれを許している。一体何を考えているのだろうか？ 「富士山」を「汚す」ので、名称に「富士山」を使って欲しくない！ ２０２０，９，１８撮影・記

（問題２）「野焼き」が自然保護のためというなら、５年もやっているのだから、インターネットでデータを公表しろ。恐らく立証のデータはないので公表できないだろう。公表できないなら「自然保護のため」という発言は二度とするな！また、「野焼き」を即刻止めろ！私の自然観察では「自然破壊」の姿・様相がはっきり出ている


①こんなゴルフ場３個分の広さを「自然保護のため」と偽って「野焼き」している市町村は全国に例はないだろう。富士宮市はそれほど愚かでバカなことをやっている

②「野焼き代」はいくらでどこに支払っているのか公表しろ（恐らく「根原財産区」と思われるが・・

③「根原財産区」はその収入を野焼きに協力した区民にどう分けたのか？出来れば公表して欲しい

④５年前、根原財産区長交代と大規模野焼きが始まった時期が一致している。単なる偶然とは考え難い。それまでも「野焼き」はあったが、道路端など小規模のものだった

⑤確かに、「野焼き」が「自然保護に役立つ」と言っている「学者」も居ることは知っている。しかし「学者」の言っている「科学的根拠」は疑わしいし、現在未だ「立証」されていない。
こういう学者達、理事などの役職手当や生息調査費など「公金のお小遣い？」を貰っているだろうから「役所に不利な発言は決してしない」だろうと思われる。
どこのバカな学者にきいたのか？「ウソ」を真に受けて、「野焼き」を実行するとは、富士宮市役所も同じ「バカの集団」だ

⑥逆に、１００度以上なる温度の中で、植物の種子や昆虫の卵、幼虫、蛹、成虫が生き残れるのか？その可能性は低い　恐らく灼熱地獄の中で「のたうち回って」「焼け死んでいる」と考えるのが「常識」だろう

⑦植物や昆虫が「焼け死んだ」となるとそれらを食べていた鳥はここでは生きてゆけず、子育ても出来なり、隠れる場所もないので、出来る所に移動していってしまう。ここでの「連鎖」は断ち切られてしまう

⑧「野焼き」で生き残れるのは、ススキやササなど上が焼けても根が生き残れる種類に限られる。と言うことは、現地に行ってみれば分かるが生き残ったススキやササの単一草原になってしまう。これは「生物多様性」に反することだ。こういう単一草原になることを「自然破壊」と私は言っている。植物が生えていれば一見「自然」の様に見えるが、生物相は貧しく、砂の「サハラ砂漠」に近い

⑩「野焼き」を報道しているマスコミは、ただ「ミーチャン　ハーチャン」のようにおもしろがってするのではなく、ジャーナリストらしくその「理由や影響」について「鋭いメス」をいれてほしいものだ


朝霧高原（根原地区）蝶絶滅＆危惧種
※いずれも「草原性蝶類」と言うもので、大陸と地続きの時代に日本に入ってきた。ゴルフ場、牧場、別荘などの
開発で大きく生息環境が狭められ棲息が難しくなっている

絶滅種　　　　　静岡県レッドデータブックより

・アカセセリ ・チャマダラセエリ

絶滅危惧種　　　　　静岡県レッドデータブックより

（どこかの片隅に極 少数棲息の可能性 はあるが厳しい） ・ホシチャバネセセリ ・アサマシジミ ・ヒメシジミ ・ゴマシジミ ・ヒョウモンチョウ

ホシチャバネセセリ

アサマシジミ

ヒメシジミ

ゴマシジミ

ヒョウモンチョウ

もしであるが、「野焼き」が「自然保護」になるならば、少なくとも上記「絶滅危惧種」が復活
するのではないかとも考えられるが、実際はその兆候は全くなく、「絶滅種」の方向へ進んでいる

朝霧高原（根原地区）鳥絶滅＆危惧種

ノビタキ♂（夏鳥）	ノビタキ♀（夏鳥）	アカモズ♂（夏鳥）	コヨシキリ♂（夏鳥）
・・・オオヨシキリ♂（夏鳥）	ホオアカ♂（漂鳥）	アオジ♂（漂鳥）	２０１９年夏 アカモズは富士宮市朝霧高原 それ以外は富士宮市根原 （Ｒ１３９西側）で 撮影

いずれも夏鳥ないし漂鳥です。コヨシキリ、アカモズ、ノビタキは静岡県唯一の繁殖地です
２０１９年「野焼き」が行われなかったＲ１３９西側でアカモズを除く上記繁殖を確認

５年前（２０１５年）大規模「野焼き」開始以後の茅場でのノビタキ繁殖有無

※２０１９年は初めてＲ１３９西側の野焼きは行われず、僅か２つがいであったがここで繁殖を始めた。野焼きがされた東側では引き続き繁殖はなかった　※２０２０年は両側が野焼きされており、×は５，６，７月の３回の観察結果です

朝霧高原（根原地区）花絶滅＆危惧種

右の写真は２０１３年 茅場で撮影したもの です。 それほど珍しい種で はなく普通種が多い ですが、内部の道の 縁に比較的多く咲い ていました。 この中でタチフウロ、 ヤマトラノオ、ユウ スゲはやや少ない 花です。 ２０１５年大規模な野 焼きが始まって以降 種が焼失したのか殆 ど見られなくなってし まったのが残念でな りません	クサレダマ	コオニユリ	ハナウド
	ヒヨドリバナ	ユウスゲ	カワラナデシコ
	ヤマトラノオ	タチフウロ	ツリガネニンジン
	コバギボウシ

文化庁「ふるさと文化財の森」指定された根原はどういう歴史があったのだろう？
平成２４年指定を受けたそうです。
その定義は知りませんが、文化庁や富士宮市のホームページに書いてあると思いますのでご覧下さい。ちょっと酷な言い方をして申し訳ないのですが、ここに住んでいる人が「文化財」の「文化」と言う意味に相応しい人ではなさそうです。願わくば「他地区の人を感情的に閉め出す」のではなく、正に名の様に「文化的」な人々になって欲しいですね。願っています。

ではどういう意味があるのでしょうか？これは私のつたない推測ですが、文化庁が全国に持っている「古民家」、例えば岐阜県白川村の「合掌造り」の屋根は茅葺きですね。この屋根何十年に一度か葺き替えなければなりません。その工事をここに住む人達が文化庁の依頼で行っているのではないかと思います。何故ならその材料がＲ１３９より２００ｍ入った壊れそうな納屋に長さ３ｍ程の長さのアシ（カヤではないが）が大量に積み上げられているのを見ているからです。

これも全くの私見ですが、この根原という集落、恐らく千年以上昔から静岡県の富士辺りの海産物や塩を山梨県に売り歩く交易人の街道筋であったと考えられます。背負子や大八車あるいは馬に荷物を載せ、朝霧高原を北に進む、ここで食事をしたり団子を食って、時には旅籠に泊まる。甲府辺りまで行って一泊し、炭や農産物を仕入れまたこちらに戻ってくる。元々火山性の痩せた土地なので米はできず、家で食べる野菜位は作っていたのだろう。当時瓦葺きの家は僅か、殆どが藁葺きか茅葺き、目の前に生えている茅を採ってどこでも補修に行っていたのではと考えられます。「山梨県の歴史散歩」という本を読んだことがリますが、確か富士川沿いのある集落はつい最近まで、屋根職人の集落があり、全国の屋根を造りに行っていたそうです。とすればカヤの多い根原、当然「茅葺き職人」がいてもいいですね。生活のため営々と現在まで引き継がれていると考えられます。そういう経緯があって文化庁から指定されたのでしょう。
だから同じ朝霧高原にあっても、２～３㎞下で乳牛を飼って牧場を経営している専業農家の人達とは考え方や生活様式が全く違うのではと考えられます。

納屋に積まれた大量の茅葺きのための材料のアシ（県外から 採ったのであろうか？）※中には入らず入口から撮らせて貰った

茅場のススキは丈が７０㎝止まり、丈は低く茎は細くヒョロヒョロだ ５年も野焼きしておきながら一向によいカヤには育たない

以前「野焼き」が始まって暫く経った時、「野焼き」をして良いカヤを育てるのだと聞いたことがあるが、何度「野焼き」してもそうなっていない。納屋に積んであるのは朝霧高原にはないアシばかりだ。今は富士宮市が「自然保護のため」とウソをついて「野焼き」をしているが、本当の「野焼き」の目的は一体なんだろうか？皆さん一緒に考えてくれませんか？

根原地区の人は「金持ち」だ。たった１反か２反耕すために数百万円のトラクターを乗り回している。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・（勿論資本主義なので個人の自由なのだが・・）　
２０１９年、トラクターに腰掛けて耕しているのを２台見かけてスゲエお金がある人達だなと驚いてしまいました・・）

同型ではありません。大型でこんな 感じの腰掛けて耕せるものでした

たった猫の額ほどの畑を耕すに数百万する トラクターが必要であろうか？２０２０，５，３撮影

文化庁の「茅葺き工事」物凄くお金になるんだね！！？？
それとも「野焼き」のお金の一部が・・？？　まさかそんなことはないと思うが！！

追　補

２０２２，６，１７記

①私が７・８年前この辺りには頻繁に訪れ、ノビタキの写真を撮るのを楽しみにしていました。恐らくＲ１３９の西側のこの辺りに５つがい、東側に５つがい、全部で１０つがいはいたと思われます。静岡県唯一の繁殖地です。しかし大規模な野焼きが始まったその後、殆ど見られなくなりました。３月に行われる野焼きの後の４月ここに来てみると、真っ黒焦げになった野原を見ると、鳥も花も昆虫もいなくなって「胸が締め付けられる様に感じて」段々来るのがいやになってしまいました。私はこのことを上記の様に特集して「反対を表明しています」が、未だ持って富士宮市はこの「愚行」を止めようとはしていません。自然保護のためと市役所は言っていますが、それは大嘘で、鳥も花も虫も「絶滅状態」です。車で通り遠目から見れば、昔と変わらないススキの草原にみえますが、一歩踏み込めばススキではなく、笹がはびこり、豊かな自然とは全く違うことが分かります。カシワなどは野焼きにもかかわらず生きてたっていますがそれ以外の木々は野焼きで焼かれ死んでしまって鳥が止まる木でさえ探さなければ分からない状態です。その殆どなくなったが残されたこの１本の枯れ木にこのノビタキは飛んできました。親も飛んでくるのではと１時間待ちましたが来ませんでした。昨年他の人が１つがい、今年私が１つがい確認しました。しかし「往時」から比べれば「絶滅状態」には変わりありません。それとここは「富士急行社有地」となっているにも関わらず、富士宮市が私有地に「財政出動」して野焼きを行っているようです。これ「財政法違反」ではないのでしょうか？

そしてもう１つ今日は気が付いたことがあります。根原財産区は、この場所の１㎞下に「富士山ワイナリー」なる葡萄酒の工場を建てました。その原料をＲ１３９の反対側の斜面に葡萄畑を作りそれを利用しようと考えたようです。今日その葡萄畑を１００ｍ近くから見てみましたが、枯れてはいませんが葉が少しつている程度でとても葡萄がなる様な状況には見えませんでした。一説に寄れば、鹿の食害に遭って葡萄がならないので、ワイナリーの原料は、葡萄の産地山梨県から買っているとも聞きました。そうすると工場建設費その他で決して経営は楽ではないでしょう。私はこのことと「野焼き」は関係あるのではと「疑念」を抱いています。
いずれにしても日本は、静岡県は、富士宮市は、世界に誇る富士山とその周辺の自然と環境を守り後世に残す義務があると思います。関係諸機関また学者もそうです。「野焼きは生物の棲息にとってなんら影響はない」,などと「善人面」して何時までも言って欲しくはありません。また役所が「自然保護のため」とデタラメな大嘘を言い続けるのは「公務員法違反の重大犯罪」で許すことは出来ません

②この場所は７年ほど前には車で入れたが、現在は鉄のゲート（扉）が出来て入れない。「財産区」は富士宮市長が「許可」しているので、富士宮市長が「進入禁止」にしてしまった。仕方ないので、Ｒ１３９の反対にある道の駅に車を止め、歩いて来た。私の様な老人にとって１㎞がきつい。車が頻繁に通るＲ１３９を渡るのも「命がけ」だ。付近にはオオヨシキリ、コヨシキリも野焼きの影響があるが少数はいる様だった（辛うじてであるが・・）。近くを「富士山バギー」なる車両が野山を荒らしている。これも財産区内のことなので「富士宮市長が許可」をしていることになる。以前この扉のことを富士宮市役所に何故設置したのかと聞いた際、他県からバギー車が入り込んで路端の貴重な植物を踏み荒らすので設置したと答えていた。これもデタラメな言い分です。財産区の中を縦横に走り、貴重な植物を荒らしているのは「富士山バギー」の方です。役所ってどうしてこうも嘘をつくのでしょうか？いずれも秀麗な富士山の麓で「世界文化遺産」を「市長自ら」傷つける行為と言えるだろう。

更にもう１つ驚くべきことがあった。東海自然歩道までもう少しの所を歩いていると車両が２台走ってきた。農家の車ではなく乗用車だった。その１台は県外ナンバーを付けていた。前を通りずっと奥に走っていった。扉には施錠がしてあるのでどうして県外車が通れるのか？色々考えてみたがどうも「抜け道」があるらしい。ワイン工場付近のどこかに扉を通らずに抜ける道があるらしい。すると財産区の南にあるパラグライダー教習所の送迎車も走ってきた。これも扉を通らずに「抜け道」を通って来た様だ。このことは「何を意味するのか？」。と言うのは何も知らない一般車両は扉の奥へは入れないが、「抜け道」を知っている人は扉を通らずに自由に奥に入れると言うことだ。これは余りにも「不公平」と言うことではないのか？富士宮市民の「税金」で造られた扉だ。何のために扉を造ったのか？その「真意」を知りたい所である。

以前何百万もする高価なトラクターを２台動かして猫の額ほどの畑を耕していたが、今日来てみるとその畑自体が消滅してしまっていた。また他の人が耕運機で耕していた小さな畑数ヶ所も見られなかった。「高齢化」で農業が出来なくなってしまったのであろうか・・・

まあ１つ市長の味方をすれば、私が住んでいる市もそうだが、市長に「親展」で投書しても、秘書課が開封してしまって、良い知らせは市長に見せても、悪い知らせは市長に知らせず、内々で処理をしてしまう。市長は悪いことは「つんぼさじき」にされてしまって、現実に何が起こっているのか何も分からない。役人の「オベンチャラ体質」がこれを招いている。従っていつまでも良くはならない・・。（逆に、市長に悪いことを知らせると、その責任を追及されるのが厭なので知らせない・・ということもあろうか？？）　世の中って難しいネ・・